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Hildegard von Bingen y la tradición visionaria de Occidente [recurso electronico] / Victoria Cirlot.

Por: Cirlot, Victoria, 1955Colaborador(es): e-libro, CorpTipo de material: TextoTextoEditor: Barcelona : Herder, 2005Descripción: 255 p., XVI pTema(s): Hildegarda, Santa, 1098-1179 -- Crítica e interpretación | Hildegard, Saint, 1098-1179. -- Influence | Visiones -- Historia | Visions -- History | Critica e interpretacionGénero/Forma: Libros electrónicos. Clasificación CDD: 248.22 Clasificación LoC:BV5091.V6 | C578 2005Recursos en línea: Haga clic para acceso en línea
Contenidos:
I.Vida de una visionaria. II.Hildegard y Bernardo de Clairvaux. III.Hildegard y Juan de Patmos. IV.La figura sembrada de ojos. V.Visiones del bestiario. VI.Técnica alegórica o experiencia visionaria. VII.Lectura de Scivias como una dramaturgia del alma. VIII.Max Ernst o la liberación de las imágenes. IX.La visibilidad de lo invisible: teofanía e interioridad.
Resumen: Estudio del universo simbólico desplegado en las visiones de Hildegard von Bingen, origen de una tradición visionaria occidental, sagrada y secularizada, cuya estética se fundamenta en el valor de las imágenes, abordadas a partir de comparaciones que ofrecen contrapuntos al caso de Hildegard, como el Apocalipsis de Juan de Patmos, o la obra del surrealista Max Ernst, analizando el fenómeno visionario como experiencia extraordinaria o como parte integrante del proceso creador.
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Índice.

I.Vida de una visionaria. II.Hildegard y Bernardo de Clairvaux. III.Hildegard y Juan de Patmos. IV.La figura sembrada de ojos. V.Visiones del bestiario. VI.Técnica alegórica o experiencia visionaria. VII.Lectura de Scivias como una dramaturgia del alma. VIII.Max Ernst o la liberación de las imágenes. IX.La visibilidad de lo invisible: teofanía e interioridad.

Estudio del universo simbólico desplegado en las visiones de Hildegard von Bingen, origen de una tradición visionaria occidental, sagrada y secularizada, cuya estética se fundamenta en el valor de las imágenes, abordadas a partir de comparaciones que ofrecen contrapuntos al caso de Hildegard, como el Apocalipsis de Juan de Patmos, o la obra del surrealista Max Ernst, analizando el fenómeno visionario como experiencia extraordinaria o como parte integrante del proceso creador.

Recurso electrónico. Santa Fe, Arg.: e-libro, 2015. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a e-libro.

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